投诚随让海坛而去其言尤为不根海坛贼遁之
　　后朱天贵尚尔狂逞启圣疏云厦门虽恢复而朱
　　天贵实为后患则所云让去者显系妄造臣不知
　　启圣 何心与 驱除海逆者作难如此可骇者六总
　　督封疆大吏乃因欲行谗谮长跪部臣之前失大
　　臣体可骇者七兵部据启圣 (第 21b 页)

　石刻铺叙云孟子十二卷宣和五年九月帅席

贡暨运判彭慥入石踰年乃成计四册　鲒埼亭
偶计云晁氏自说之拾拟孟之绪馀请去孟子于
讲筵故公武亦有此论可为偏乖之甚礼记尔雅
皆列于学宫今独断断于孟子是 何心与

孟蜀时
七篇未登于经其不备宜也宋初已作正义矣席
旦又何谬之有

　　孝经一卷

　　附志云经注并序四 (第 9b 页)

离侏儒人也何尝自谓有拳法其亦 何心与 人斗胜负
哉奖者逐影疑者附声世俗可笑大率然也仆之得名
与得谤何以异此虽其畴昔知厚之人犹或不免睽目
相 (第 7b 页)

作主人　晚参。举朝宗忍和尚。因僧问向上
事如何下手。忍便掌。僧拟议。忍踢云。脚下也得。师蓦
卓杖云。 南华老人。 将者片真金。三翻两次。当作顽铁
卖了。山僧今日欲来对众找价。乃下座。旋风打散。 (第 0061c 页)

能双备。日月之明也。山南山北。不能均照况于人乎。有所钝而后有所敏。无所不敏者。必无所不钝者也。斯义也 南华老人 已见之。其言曰。百里奚爵禄不入于心。故饭牛而牛肥。爵禄不入。可谓极钝矣。饭牛牛肥。敏孰加焉。吾闻鲁庵 (第 512H 页)

安可主人逃是非。
菊花未发节先归。问菊 何心与 节违。因尔不开人不饮。不开不饮较谁非。
是閒斋即事
满院清香一樽酒。渊明于此醉昏昏。临归更向主人道。 (第 28H 页)

扫。课日伊吾。亦一逍遥也。宾朋时至。琴酒啸咏。亦一逍遥也。窃惟逍遥本旨。随意自适。不受物惹绊之意。而 南华老人 托志虚旷。盖游方之外者。 (第 143L 页)

　　炉

全身自固口能通。吞炭 何心与

哑同。置傍几案灰成字。拥对樽缸煖御风。遍令薰炙功难尚。常欲充然气不空。静夜焚香耽默坐。细推天地化无穷 (第 68H 页)